PŘIJAL TĚLO Z MARIE PANNY - TÉMA 198 „UČÍCÍ SE CÍRKEV“ - PANNA MARIE, POČATÁ BEZ POSKVRNY PRVOTNÍHO HŘÍCHU – 8.12.2022

Dříve než Bůh poslal na svět svého Syna, vybral ke svobodné spolupráci židovskou dívku z Nazareta v Galilei, „panu zasnoubenou s mužem jménem Josef z Davidova rodu a ta panna se jmenovala Maria“ (srov. Lk 1,25-26), aby jako matka dala Božímu Synu tělo. „Otec milosrdenství chtěl, aby vtělení předcházel souhlas předurčené matky, aby tak jako kdysi žena přispěla ke smrti, žena přispěla i k životu“ (2. vat. koncil). Po celý Starý zákon bylo Mariino poslání připravováno. Už na počátku stvoření, navzdory své neposlušnosti  Eva dostává příslib potomstva, které zvítězí nad zlým duchem. V Marii se  konečně naplnil čas zaslíbení a uskutečňuje se nový plán spásy. Andělovi, který Marii oznámil, že porodí „Syna Nejvyššího“, odpověděla: „Ať se mi stane podle tvého slova“ (srov. Lk 1,38). Díky jejímu aktivnímu souhlasu přijal Bůh lidské tělo. Samotný akt jeho  Početí je zahalen tajemstvím. Vyplývá z Boží všemohoucnosti. Spása lidstva v Ježíši Kristu tedy začíná Božím dotazem a svobodnou odpovědí člověka. K tomu, aby Marie byla matkou Spasitele, „byla od Boha obdařena dary hodnými tak velikého úkolu“ (2. vat. koncil). Maria byla vždy plná Boží milosti. Anděl Gabriel jí při zvěstování oslovil jako „milostiplnou“ ( srov. Lk 1,28). Panna Maria byla od prvního okamžiku svého početí pro zvláštní milost a výsadu všemohoucího Boha, vzhledem k zásluhám Ježíše Krista, Spasitele lidského rodu, uchráněna jakékoliv poskvrny dědičného hříchu“ (dogma z r. 1854) a během svého života se ona sama nedopustila žádného osobního hříchu. To, co katolická víra vyznává o Marii, pramení z učení o Kristu (487) viz. Papež Pius IX. v roce 1854  dokonce vyhlásil neposkvrněné početí Panny Marie za článek víry.  Mnozí si výraz neposkvrněné početí vykládají nesprávným způsobem tak, že se týká způsobu, jakým Panna Maria Ježíše Krista počala. Správně se však  radujeme z Božího vyvolení samotné Marie, aby byla matkou jeho Syna. Jako „plná milosti“ je „nejvznešenějším plodem vykoupení“. „Ze svobodné víry a poslušnosti spolupracovala na lidské spáse“ (2. vat koncil).                                         

Matonick.