„LÁSKA K NEPŘÁTELŮM“ - TÉMA 264 „UČÍCÍ SE CÍRKEV“ KE SVÁTKU SV. ŠTĚPÁNA 26.12.2023

Ve spleti povinností, úkolů, odpovědností, kdy se snažíme řídit Boží vůlí, kdy se ptáme, co a jak dělat, zůstávají dvě přikázání, na která se musíme soustředit. Měj rád Pána Boha a měj rád lidi. To je společný jmenovatel všech přikázání.„Miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. To je největší a první přikázání. Druhé mu podobné: Miluj svého bližního jako sám sebe. Na těch dvou přikázáních spočívá celý Zákon a Proroci.“ (Mt 22,37-40).Těmto hlavním křesťanským  přikázáním přikládá Ježíš velký význam. Už Starý zákon zná přikázání lásky k bližnímu, avšak považuje za "bližního" jen příslušníka vlastního národa, zatímco v Novém zákoně i každý cizinec, i nepřítel, je "bližní", kterému patří   v nouzi milosrdenství.

Láska k člověku se projevuje ve čtyřech rovinách. Jako láska k bližnímu, ke křesťanům, v rodině, ale také k nepřátelům. Teprve láska k nepřátelům je důkazem toho, že tu je opravdu láska. Pán Ježíš přikázal svým následovníkům milovat nepřátele (Mt 5,44). Zřeknutí se každé odplaty je neodlučitelnou součástí křesťanské lásky k bližnímu: "Milujte své nepřátele; dobře čiňte těm, kdo vás nenávidí. Žehnejte těm, kteří vás proklínají; modlete se za ty, kteří s vámi nakládají špatně." (Lk 6, 27-28).

Co skutečně říká Mojžíšův zákon a jaký je tradiční výklad židovských učitelů? Oni omezují adresáty lásky na skupinu bližních s výslovným vyloučením nepřátel. SZ však neříká „nenáviď svého nepřítele“, ale učí: Nebudeš se mstít synům svého lidu a nezanevřeš na ně, ale budeš milovat svého bližního jako sebe samého. Já jsem Hospodin (Leviticus 19,18). A také učí, že by měla být projevována laskavost vůči nepříteli. Slovem „nepřítel“ se rozumí člověk, který zůstává nepřítelem nepohnut mou láskou, který mi nic neodpouští, ačkoli já mu všecko odpouštím; který mne nenávidí, ačkoli ho miluji; který mnou pohrdá tím více, čím upřímněji mu sloužím a modlím se za něho. (Žalm 109,3-4). Láska se nemá ptát, zda je opětována. Láska naopak vyhledává toho, kdo ji potřebuje. Kdo však potřebuje víc lásky než ten, kdo beze stopy lásky žije v nenávisti? „Odplácet zlým za dobré je ďábelské; odplácet dobrým dobré je lidské; odplácet zlé dobrým je božské.“( A. Plummer). Pán Ježíš očekává od svých učedníků právě ty věci, o nichž si lidé myslí, že nemohou být od nikoho očekávány. Vyzývá nás vzdát se všech pohodlných omezení, kterými tak rádi ohraničujeme svou lásku. Vyzývá nás k dokonalosti v lásce.  Není to příliš? Není to nad lidské síly? Je! Ale s pomocí Ducha svatého a s Boží láskou, kterou vylil do našich srdcí je možno dělat zvláštní věci–je možné milovat své nepřátele. Bible neříká, že se nám musí líbit, ale máme je milovat. „Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.“ (Mt 5,48). Slovo „buďte“ vyjadřuje Boží přání, které je pro nás příkazem. Je to rozkaz, ne výběr. Je to Boží příkaz, který se  může a musí splnit skrze naši poslušnost. Jako jinde Bible říká: buďte svatí, milosrdní, trpěliví, vroucího ducha, připravení na příchod Krista. Můžeme být dokonalí? Bez chyb? My nemůžeme být dokonalí a nezemřeme perfektní ve všech Božích charakteristikách, ale Bůh chce, abychom byli dokonalí v tom,co je pro něj nejdůležitější: agapé – láska. Konkrétně máme být dokonalí v lásce k nepřátelům. To je Boží standard spravedlnosti. Slovo „dokonalí“ zde neznamená bez chyby. Jinde značí zralost, dospělost ve víře. Když dokážeme milovat nejenom naše přátele, ale i nepřátele, jsme v lásce dokonalí.

Láska se ukáže skrze slova, která k těmto lidem mluvíme. Naše řeč ukáže, čeho jsme plní. „Vaše slovo ať je vždy laskavé a určité; ať víte, jak ke komu promluvit“ (Kol 4,6). I  těm, kteří si to nezaslouží, máme činit dobro, ne zlo jak máme tendenci, nebo si myslíme dokonce, že je to spravedlivé. Řím 12,17-21 nám konkrétně říká, jaké má být naše chování vůči nepřátelům. Zlo je chytřejší než dobro, ale dobro je silnější než zlo. „Proto nedej se přemoci zlem,ale přemáhej zlo dobrem.“ (Řím 12,21). Modlíme se za toho, koho milujeme a máme rádi. „Láska je jediná síla, která dokáže změnit nepřítele v přítele.“  (M. L. King).  Pán Ježíš se za své mučitele modlil i tehdy, když jeho ruce a nohy byly protínány železnými hřeby. Láska - agapé při nás a skrze nás dělá zvláštní věci: miluje nemilující, modlí se za pronásledovatele a koná dobro nepřátelům. Agapé v srdci, v řeči a v jednání. Agapé pro nás, v nás a skrze nás pro druhé. „K tomu jste přece byli povoláni; vždyť i Kristus trpěl za vás a zanechal vám tak příklad, abyste šli v jeho šlépějích!“  (1 Petrův 2,21).

Matonick